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  • 论 发 心

    诸佛菩萨的加被，天天与佛同在。那么，为什么以后离佛越来越远了呢？原因就是在学佛的过程中我们懈怠了，没有发大愿，没有发长久之愿，没有发不退心之愿。　　正确的发心主要有两种。即出离心、菩提心。什么是出离心...建立在愿菩提心的基础上，依愿菩提心而有菩萨行，并通过六度四摄行的修习使菩提心得到增长。我们最初所发起的菩提心，只是世俗的菩提心，力量还很微弱。如果我们心灵中的这颗菩提种子未能得到呵护和养育，很快就会...

    演护

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 光明大圆满实修次第纲要

    1．禅修人生难得；　　2．禅修生死无常；　　3．禅修六道皆苦；　　4．禅修业果；　　5．生起出离心。　　第三前行 愿菩提心　　菩提心是人大乘之门，大圆满是九乘佛法之巅，是大乘之究竟!因此，只有生起真实菩提心，以菩提心摄持一切法，才是大乘成佛的法，才称得上大圆满法。故菩提心为大圆满法的核心。　　1。禅修菩提心的功德；　　2．四无量心；　　3．发菩提心。　　第四前行 行菩提心　　行菩提心，是对菩提...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473464822.html

  • 论发心

    ，天天与佛同在。那么，为什么以后离佛越来越远了呢？原因就是在学佛的过程中我们懈怠了，没有发大愿，没有发长久之愿，没有发不退心之愿。　　正确的发心主要有两种。即出离心、菩提心。什么是出离心呢？很多人发心...众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以智慧水饶益众生，方能成就诸佛菩萨智慧华果。”明确指出了佛菩萨和众生的关系，是以众生作为成就慈悲的重要增上缘。　　行菩提心的修习，是建立在愿菩提心的基础上，依愿菩提心而...

    演护

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383166083.html

  • 堪布卡塔仁波切开示 —— 持守菩萨戒详解

    传承有二，然菩萨戒之不可或缺之基础则一，此即先求皈依。皈依之于菩萨戒恰沃土之于种子一般，故皈依为要！趋入菩萨道，并多少有些了解后，则会发现有“愿菩提心”和“行菩提心”之不同；前者强调“发心”，后者着重...”、“行”四法门。首先最要紧的是要知道我们是在诸佛菩萨以及戒师或上师之前受戒。同时心中要发愿，诸如：为利有情，我誓发到达正觉之心，我心无犹豫，我愿众生悉得解脱。当赞戒文：“直至大菩提皈命诸佛前，法及...

    佚名

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  • 开悟与证悟

    菩萨戒代表了两种不同的慈悲，也就是我们必须追随愿、行两种菩提心。愿菩提心或想象的菩提心。就是我们任何空闲时，想着我要尽力帮助一切众生，常存此好心。而真正的去帮助众生、上师、道场，即是行菩提心、或菩提心的行动。菩萨戒并不是说你真的要能帮助一切众生，你只要能帮助一个以上的众生就算是行菩提心了。只有在你生起一种无法帮助众生的念头时，你才会破菩萨戒，因此也更易破。 　　以前有一个人因为严重的头痛而到处乱...

    钦哲益西仁波切著　黄英傑译

    |空性|菩提心|菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08544890974.html

  • 阿底峡与《菩提道灯论》

    种菩提心，即先须发慈悲欲度众生的誓愿，再以不可退转的志愿发求成佛的心，然后叙述愿菩提心的功德和应当守护的学处，这就解答了七个问题中的第二个问题：“异生身中能否发菩提心?”又明行菩提心的有15颂半，说明受菩萨戒后愿菩提心才增长。受菩萨戒要先具足七众别解脱戒的任何一种，否则不够受菩萨戒。并说受菩萨戒后，当制止诸烦恼恶行，善学三聚净戒，努力修习菩提道资粮，这就解答了第三个问题：&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374852989.html

  • 修行基础成佛要门

    如果你有丝毫的自私自利，那你的菩提心还是不到位。证悟空性的智慧也是菩提心，那是胜义菩提心。我们现在所谓的菩提心是愿菩提心和行菩提心，这两个都是世俗菩提心，不是胜义菩提心。有菩提心的基础，业障小、福报大，...都不会站。 现在你想修，我念佛求往生，打坐修禅，念咒修本尊，要修大手印大圆满，这都还没有到时候，这都不行。现在你把出离心修出来，这像是会站。然后你把菩提心——愿菩提心和行菩提心修出来，这就好像...

    达真堪布 开示

    |基础|修行|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08115593737.html

  • 上师相应法－以观音菩萨为根本上师

    对一切众生都本具佛性的了悟，只有那些证悟了一切现象本空的圣者才能准确地掌握它。因为行者对此不易透彻理解，我们通常从世俗菩提心的修行开始，这样更容易一些。 　　世俗菩提心也分为两个方面：愿菩提心和行菩提心。首先是为度众生愿成佛，然后是通过六波罗蜜的修行将度生之愿付诸行动。换句话说就是，愿菩提心是确立目标，而行菩提心是达到目标的行动。大乘的核心是行愿二菩提心，不是为了自己而是为一切众生而成佛，尽未来...

    顶果钦哲仁波切

    |观音|观世音|加行|上师瑜伽|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/2346221748.html

  • 白文殊修法仪轨及导论（灌顶后方可修）

    白文殊修法仪轨 能海上师由藏译汉 观空法师由藏译汉 夏坝活佛补充、修订 纳摩姑如曼殊郭喀雅 敬礼上师至尊妙音、愿一切时哀愍摄受 皈依发心： 诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提...圣僧，直至菩提皈依竟，自他义利极成故，菩提心者令生起。 菩提最胜心者生复生，敬诸有情如我大恩亲 菩提大行义乐定修行，为利有情故愿大觉成 （三次） 四无量心： （舍）...

    夏坝仁波切

    |白文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html

  • 《入行论》讲记（十三）

    修菩提心的功德比起来，那就比不上了，即使他的供品再多、供养的时间再长、供的方式再如何如何，相较于菩提心而言，菩提心的功德是相当大的。 　　这两句是从愿菩提心来讲的：我仅仅是思维利益众生，发了这样一个愿菩提心，功德也超过了供养一切诸佛的功德。后两句是从行菩提心讲的：我不仅是心里发愿“愿一切众生获得佛陀的果位”，而且在实际行动中真正去布施、持戒、安忍等，跟众生打交道，按大乘佛法的教言进行修持，...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
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